西元2005年10月16日
藏民群像 - 山中活佛
西藏以前未對外開放，採訪生涯裡偶爾碰觸過西藏事務。印象中，西藏是個神秘的地域，去過西藏的人，尤其是外國人，都讚它風貎奇特和人民淳樸。學生時代到內地旅行，在公車上遇過喇嘛，因為言語不通和毫不認識，總覺得他們強悍和隱藏。我沒去過西藏，但記者行家中有位朋友，去過近十五次西藏，觸發我寫了一篇他情迷西藏的專訪。這次川西行，所到之處都是藏民聚居的地方，認識了不少藏族朋友，他們都善良知足，對宗教虔誠，對大自然和生命有自己一套。這個民族，有絢麗的美藝文化，很有趣，總覺得我們缺乏系統的方法去認識他們。「藏民群像」是我在川西一路走來認識的每位藏族朋友。
從亞丁出發，步行往神山途中，經過沖古寺，我們抓緊時間醫肚，因為這裡是到洛絨牛場前，最後一個供應熱飯的地方。飯後，S 說去參觀修建中的沖古寺，我尾隨，高山反應令我走得很慢，邊走邊急喘。一拐彎，S 消失了，素來方向感奇差的我有點徬徨，路牌指示不詳，周圍都是藍灰色的岩石建築群，回頭一望，也是一式一樣的藍灰色，路邊都是瑪尼堆。風突然大起來，吹得經幡沙沙作響，一個人也沒有，這時我只想到怎樣走回去。午後的陽光和胃裡的飯菜給我熱暖，令我安然，我告訴自己，要鎮定。
山中迷路
前方有間屋，前院的石地很好看，金黃的日光灑在地上。仔細看，原來有頭淡黃色的貓在陰影裡午睡。我上前摸牠，貓沒醒。我搔牠的頸，牠很享受，換了個姿勢，仍然沒睜眼，想是做著甜夢。喵喵，我叫牠，喵喵......「進來！」忽地裡，我聽到一把低沉的男聲。「進來！」聲音來自漆黑一片的內堂，權威得來不失親和，是誰？
這個黑洞，我沒有覺著可怕，只覺有種吸力，叫我進去看看是誰喊我。
進入黑洞
堅實的攀山鞋像昆蟲的觸鬚前伸，碰到攔路的石壁，然後眼睛發現是門檻，我自己的聲音在心裡說﹕「藏人不喜歡客人踐踏門檻。」下意識，我跨過了高高的門檻。那裡的光僅容我看到門檻，周圍仍然黑得伸手不見五指。我大著膽子前行，路是開闊平坦的，然後我像電影溶鏡由全黑畫面逐漸顯影一樣，看見有個人理著光頭，有對大眼睛，年紀不小了，長得算肥碩，穿紅黃色僧袍，坐在地上，向我招手。
「坐下！」我向他點頭，恭敬地坐下，心裡的聲音說﹕「藏人不喜歡客人戴帽。」我連忙除帽，雙手挽著它放在膝上。
菩薩保佑
屋中沒有燈，光源來自僧人背後一個拉下橙紅色布簾的窗戶，那光剛好足夠我看見他，屋中其他地方卻看不見。僧人在吃一大碗顏色詭異，有湯有東西在浮動的東西，左手邊有個半月形像破布的大餅。「你是哪裡來的？」，香港。「你來做甚麼？」，旅遊。他雙手手指撐起了個黃色的繩圈，放在我的右手邊。我心領神會地捋起衫袖，伸出手臂。他把繩圈套在我臂上，束好，合十，唸道﹕「菩薩保佑」。我點頭，謝謝。
這時外面有人，我扭轉頭，見大門原來離我好近，外間是一方猛烈的淡黃光。一個光頭、大眼、秀氣的高大男子進來，跟僧人用藏語打了聲招呼就退下。
我心裡正擔心上山引起的高山反應，不知為何竟直截了當向他道出感受﹕我是來轉山的，擔心高山反應去不了。「你一個人？」不，一共三個。「多少男女？」三個都是男的。「啊，三個男娃。菩薩會保佑的。」僧人沒有說過我們有沒有事，但他的話叫我宽心，而且他以男娃稱呼我們，大概他年紀老邁或者德高望重，覺得我們都是小朋友，這稱呼很有一種長輩關顧後輩的親切。
三個男娃
僧人遞給我一封縐了，印刷出來的信，寫沖古寺正進行維修翻新，這個我行前搜集資料的時候略有所聞。信中呼籲大家少吸一根煙，少吃一口飯，共同籌建這間寺廟。這時我發現矮几上有一兩張二十元紙幣，於是掏出身上僅有的二十元雙手遞他，僧人連聲道謝。信是一式三份的，我示意取走其中一份，僧人擺擺手，我會意叫我交還。然後他掏出一張名片給我，我看完後準備交還，僧人示意我收下。
他叫根戈扎波吉村，中間兩字扎波跟我年輕的嚮導一樣。他是活佛，啊，以我有限的理解，是個了不起的人。名片以黑字漢文和紅字藏文印刷，還有佛號標誌，很醒目。頭銜是四川省稻城縣佛教協會會長、貢嘎嶺沖古寺寺管會主任。然後有地址、電話、手機號碼和郵編。
活佛名片
雖然心裡有很多問號想知道活佛是甚麼？他一個人為何坐在這個暗室？但我還是告辭，必恭必敬地起立，退後，躹躬，離開。在這種氛圍裡，人只存敬虔之心，很純粹地心想到甚麼就做甚麼。
跨過門檻，我像回到原來的世界，貓仍然睡得很香，我用戴著手繩的右手搔牠，牠攤開肚腩，伸展四肢，迎接我的撫摸，但眼睛仍是緊閉的。這時我發現 S 在門外，他剛去完修葺中的沖古寺，我請他為我和貓拍照，向他簡述奇妙經歷，然後輪到他進入黑暗中。至今 S 仍然嘖嘖稱奇內裡奇特的氛圍，而活佛還請他吃大餅，S 已吃過飯，而且那塊餅真的很像破布，這活佛也夠刻苦了。
奇妙手繩
我們回到集合的地方，告訴隊長我倆的經歷，隊長沒有前往，他說因為活佛從我口中知道我們有三個人，都祝福了，而且那時我們也得繼續上路了。
那天清晨，在洛絨牛場，高山反應劇烈，我坐直身，心中思量，然後告訴大家決定不走了，當我垂下手來，繩竟掉到床上，S 看見了，說「Percy，這手繩跟你的決定沒有關係的，不要亂想。」我沒多想，把它放進盒中，開始收拾行裝。
事過境遷，我取出手繩，發現它沒有斷口，但中間有個很緊的小結，怎會這樣的？至今仍是個謎，大概我已有了決定，手繩可功成身退。S 和我仔細研究過綁法，不明白為何對方一套一束就好了。直至如今，S 的手臂仍然套著手繩。
下山之後，有一陣，S 覺得繩太鬆，如廁會弄污。他請哥哥、隊長幫忙，因為隊長以前是行船的，是繩結專家。有趣的是他也搞不懂綁法，不知怎樣解開，只能在多出來的那段再打個結縮短它，醜怪得很，惹得 S 笑他。
很pure的宗教
有晚我們說起這些奇異的事情，隊長說﹕「人家的宗教好pure，我們攀過崖壁，突然發現神峰像平地長出來一樣，就在面前，離得好近，那一刻我的心臟跳得很快，有種接近死亡的感覺，覺得山很威嚴。 」
我們在亞丁村認識成都來的黃小姐，她在五色海的水面見到了玉如意，後來在山上發現石頭的形狀現出十八羅漢。她說腳底生風，一路下山不覺累。從此，她決定每年用四個月時間來亞丁和上山，遠離城市。黃小姐說得真確，興奮莫名。我們半信半疑，當我步上洛絨牛場，產生幻覺，同時看見兩倍路人之後，大家都懷疑所謂五色海異像，極有可能是高山症引起的幻覺。洛絨牛場海拔4,200米高，而五色海卻是4,850米高，中央電視台國家地理節目說它是5,200米高。
藏民憶述這些見聞的時候，輕描淡寫，理所當然得很。很多藏民告訴我，在五色海見過牛馬、房屋，草地、像預言。
藏民朋友告訴我，活佛很了不起，可以呼風喚語。香港的朋友最初對我遇到活佛很感興趣，當發現活佛有名片，且有手機之後，卻大笑不已。有朋友說，如果活佛真有能力，為何修葺寺院要靠捐獻。對此，我不以為然，只覺修寺是眾志成城。我並不是說活佛有神通，只是一般說來，神蹟不是動輒施行的，有時可能適得其反。況且人可以做的事情，為甚麼假手於神。
延伸閱讀﹕
活佛一詞最早出現於元代，意謂西藏高僧。活佛會轉世，他圓寂前會留下轉世地方的指示，讓大家按指示找尋轉世靈童。然後再將活佛生前隨身用品混雜於一堆東西中，請準靈童挑選，反覆核實，確定身份。達賴活佛轉世制度始於十六世紀，班襌活佛轉世制度始於十七世紀。
參考網頁1 - 一般資料 參考網頁2 - 轉世在西方，非常有趣
參考電影﹕
貝托魯奇執導的《小活佛》 (1993)
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